隨著人工智能顛覆包括醫(yī)療保健在內(nèi)的行業(yè),并被那些希望延長(zhǎng)人類生命的人所接受,跨人類主義的概念正在迅速?gòu)目苹眯≌f和《黑客帝國(guó)》和《賽博朋克2077》的反烏托邦未來領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到埃隆·馬斯克的Neuralink植入物、開放仿生機(jī)器人肢體和長(zhǎng)壽醫(yī)學(xué)等公司的現(xiàn)實(shí)中。

1957年,生物學(xué)家朱利安·赫胥黎(Julian Huxley)——《勇敢的新世界》(Brave New World)作者奧爾德斯·赫胥利(Aldous Huxley。

去中心化人工智能網(wǎng)絡(luò)SingularityNET的創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官Ben Goertzel在接受Decrypt采訪時(shí)表示:“這并不是說超人類主義者不喜歡成為人類;只是我們希望人類的成長(zhǎng)超過歷史意義。”?！斑@帶來了特定的可能性,比如征服死亡,增強(qiáng)你的身體,你的大腦實(shí)現(xiàn)了與計(jì)算機(jī)融合的超人智能?！?/p>

Goertzel還擔(dān)任跨人文主義組織Humanity+的主席,該組織將跨人文主義定義為一場(chǎng)知識(shí)和文化運(yùn)動(dòng),致力于通過應(yīng)用理性從根本上改善人類狀況,特別是通過開發(fā)和共享技術(shù)來消除衰老,提高人類的智力、身體和心理能力。

跨人文主義與人工智能

盡管人工智能最近迅速成為主流,但它一直是圍繞超人類主義討論的關(guān)鍵因素。Goertzel表示,隨著科學(xué)、醫(yī)學(xué)和技術(shù)等行業(yè)的應(yīng)用激增,人工智能與跨人類主義的目標(biāo)相一致,因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)依賴先進(jìn)技術(shù)來創(chuàng)造重大變革。

Goertzel說:“我們掌握的關(guān)于人體不同層次和不同生物體的數(shù)據(jù)比任何人類大腦所能理解的都多,生物統(tǒng)計(jì)學(xué)也在掙扎,標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)器學(xué)習(xí)也在掙扎?！??！耙虼?你的人工智能越先進(jìn),你就越能更好地將所有不同的生物學(xué)數(shù)據(jù)整合在一起,然后你就可以使用人工智能進(jìn)行假設(shè)生成?！?/p>

Goertzel指出,納米技術(shù)是人工智能可以比人類取得更大進(jìn)步的領(lǐng)域。

他說:“人工智能比人類更擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)納米級(jí)或更高級(jí)別的東西?！薄！拔覀冇泻芏嚓P(guān)于如何在直觀理解物理的范圍內(nèi)將東西錘擊和釘在一起的實(shí)用知識(shí),但我們對(duì)納米級(jí)或毫微微級(jí)物理沒有很好的直覺,人工智能可以像我們現(xiàn)在的規(guī)模一樣很好地處理這一問題。”

行動(dòng)中的跨人文主義

Goertzel說:“看看腦機(jī)接口;你如何解碼來自大腦的信號(hào)?人工智能可以非常有助于編碼大腦不同部分用于描述事物的基本編碼語言?！彼赋?人工智能正在為零售和制造業(yè)進(jìn)行優(yōu)化。

腦機(jī)接口(BCI)是一種實(shí)現(xiàn)大腦和外部設(shè)備之間直接通信的技術(shù),通常允許通過神經(jīng)信號(hào)控制計(jì)算機(jī)或假肢。目前在神經(jīng)科學(xué)和生物技術(shù)領(lǐng)域工作的公司包括總部位于舊金山的Neuralink、Emotiv和Halo neuroscience。

他補(bǔ)充道:“人工智能可以增強(qiáng)許多不同的應(yīng)用程序?！??！爱?dāng)然,一旦你進(jìn)入AGI,你就可以讓人工智能協(xié)調(diào)所有這些不同的特定人工智能應(yīng)用?！?/p>

通用人工智能(AGI)是指一種人工智能,它具有以與人類相同的方式理解、學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識(shí)的能力。

超人道主義只針對(duì)富人嗎?

反人類主義的批評(píng)者說,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是在“扮演上帝”,或者是宗教的替代品,只有富人和精英才能從人類與技術(shù)的融合中受益?？梢钥隙ǖ氖?長(zhǎng)壽和超人類研究的成本很高。

Goertzel表示,情況并非總是如此,并表示應(yīng)做出更多努力,提供更廣泛、平等的機(jī)會(huì)。

Goertzel說:“我們隨身攜帶的這些小型移動(dòng)超級(jí)計(jì)算機(jī)不僅讓富人受益?！彼赋?他的組織與埃塞俄比亞的軟件開發(fā)商合作。

“我們有50名軟件開發(fā)人員在奇點(diǎn)網(wǎng)工作,每個(gè)為我們編碼的孩子都有一部智能手機(jī)。即使你去撒哈拉以南非洲的一個(gè)農(nóng)村,每個(gè)人都有功能手機(jī)。他們用它們與家人保持聯(lián)系,并查看他們銷售的各種農(nóng)產(chǎn)品的城市價(jià)格?！?/p>

Goertzel還強(qiáng)調(diào)了區(qū)塊鏈和加密貨幣(如比特幣、以太坊和即將推出的人工智能聯(lián)盟ASI代幣)在降低成本和獲得人類增強(qiáng)技術(shù)方面的作用。

他說:“理論上,區(qū)塊鏈和加密貨幣世界可以通過創(chuàng)建一個(gè)不受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)束縛的平行經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)來幫助解決這些問題?！薄！霸趯?shí)踐中,這是一個(gè)挑戰(zhàn),因?yàn)楫?dāng)時(shí)許多政府都禁止加密貨幣?！?/p>

Goertzel強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)問題是團(tuán)體和實(shí)體囤積加密貨幣。

他說:“加密貨幣市場(chǎng)本身就被代幣鯨所主導(dǎo),代幣鯨是他們自己的新興精英。”?！耙虼?這是一件需要擔(dān)心和反對(duì)的重要事情。但目前還不清楚跨人類技術(shù)是否會(huì)使這種現(xiàn)象比現(xiàn)在更糟?！?/p>

展望未來

雖然Goertzel支持超人類主義和人工智能,但他承認(rèn)應(yīng)該做的研究應(yīng)該有局限性。

他說:“我們不能說對(duì)研究沒有任何限制?！??！昂苊黠@,作為一個(gè)關(guān)心其成員并非全部被殺的社會(huì),有一條線超出了這條線——有些研究是你想放慢速度或不允許的?！?/p>

Goertzel指出,在制定法律時(shí)已經(jīng)考慮到了這些限制,他說,隨著人工智能和控制論變得越來越先進(jìn)和普遍,最好的前進(jìn)道路是決定如何將這些技術(shù)應(yīng)用于公共利益。

他說:“我認(rèn)為禁止人工智能的嘗試不會(huì)有任何幫助,因?yàn)槿斯ぶ悄転樘嗳?、太多企業(yè)提供了太多有用的價(jià)值?！?。“自由社會(huì)禁止對(duì)每個(gè)人都有用的東西并沒有那么多先例。我認(rèn)為最終,以超人類為導(dǎo)向的技術(shù)也是如此。”

由Ryan Ozawa編輯。