摘要：原文作者：Vitalik Buterin原文編譯：深潮 TechFlow導(dǎo)讀：三十而立。今天是 Vitalik 的 30。...

原文作者：Vitalik Buterin

原文編譯：深潮 TechFlow

導(dǎo)讀：

三十而立。

今天是 Vitalik 的 30 歲生日，他也在這個重要的人生節(jié)點(diǎn)上，發(fā)表了一篇名為《The end of my childhood》的長文。

縱覽全文，Vitalik 對以太坊的技術(shù)、加密世界的現(xiàn)狀、俄烏戰(zhàn)爭、生存與死亡、成長和經(jīng)驗等諸多主題表達(dá)了自己的感悟，同時他也直言：

“我現(xiàn)在扮演著某種不同的角色，是時候讓下一代接過曾經(jīng)屬于我的衣缽了”。

作為加密世界里的核心人物，Vitalik 也在過去的時間里走遍世界各地，以數(shù)字游民的方式踐行著自己的技術(shù)理念，同時也在面對世界各地的不同文化時，有了更多的感悟與責(zé)任心。

“加密貨幣就不僅僅是一個金融故事，它可以成為創(chuàng)造更好技術(shù)的更廣泛故事的一部分”。

這篇長文可以說是 Vitalik 站在 30 歲節(jié)點(diǎn)時，對個人經(jīng)驗和整個加密世界的一次綜合性的回顧與展望，內(nèi)容豐富且情感真實(shí)。

深潮 TechFlow 對全文進(jìn)行了編譯，分享給各位讀者。

在過去的兩年里，我最深刻的記憶之一是在黑客馬拉松上演講，參觀黑客之家，在黑山做 Zuzalu，看到比我年輕整整十歲的人在各種項目中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色，作為組織者或開發(fā)人員：加密審計，以太坊第 2 層擴(kuò)展，合成生物學(xué)等等。Zuzalu 核心組織團(tuán)隊的模因（MEME）之一是 21 歲的 Nicole Sun，一年前，她邀請我參觀韓國的一家黑客之家：一個大約 30 人的聚會，我記得這是我第一次成為房間里最年長的人。

當(dāng)我和現(xiàn)在的黑客之家居民一樣大的時候，我記得很多人都稱贊我是像扎克伯格這樣的改變世界的、厲害的、年輕的神童之一。

現(xiàn)在我對此有些畏縮，既因為我不喜歡這種關(guān)注，也因為我不明白為什么人們必須將“神奇小子”翻譯成德語，而它在英語中效果很好。但看著所有這些人比我走得更遠(yuǎn)，比我更年輕，讓我清楚地意識到，如果那是我的角色，那就不再是了。我現(xiàn)在扮演著某種不同的角色，是時候讓下一代接過曾經(jīng)屬于我的衣缽了。

2022 年 8 月，通往首爾黑客之家的路徑。拍照是因為我無法分辨我應(yīng)該進(jìn)入哪所房子，我正在與組織者溝通以獲取這些信息。當(dāng)然，這所房子最終根本不在這條路上，而是在它右邊大約二十米處一個更顯眼的地方

1 

作為延長壽命的支持者（意思是，進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究以確保人類可以真正活幾千年或數(shù)百萬年），人們經(jīng)常問我：生命的意義難道不是與它是有限的這一事實(shí)密切相關(guān)嗎：你只有一小部分，所以你必須享受它？

從歷史上看，我的直覺是駁斥這個想法：雖然從心理學(xué)的角度來看，如果事物是有限的或稀缺的，我們往往會更重視它們，但認(rèn)為長期存在的恩怨可能如此糟糕，以至于比字面上不再存在更糟糕，這簡直是荒謬的。此外，我有時會想，即使永生被證明是那么糟糕，我們總是可以通過簡單地選擇舉行更多的戰(zhàn)爭來同時提高我們的“興奮”和降低我們的壽命。今天，我們中間的非反社會者拒絕這種選擇，這一事實(shí)強(qiáng)烈地向我表明，一旦它成為一種實(shí)際的選擇，我們也會拒絕它，因為它在生物死亡和痛苦方面也是如此。

然而，隨著年齡的增長，我意識到我甚至不需要爭論這些。

無論我們的生命作為一個整體是有限的還是無限的，我們生命中的每一件美好事物都是有限的。你以為是永恒的友誼，卻慢慢地消失在時間的迷霧中。你的性格可以在 10 年內(nèi)完全改變。城市可以完全改變，無論好壞。您可以自己搬到一個新的城市，并重新開始從頭開始熟悉物理環(huán)境的過程。政治意識形態(tài)是有限的：你可能會圍繞你對最高邊際稅率和公共醫(yī)療保健的看法建立一個完整的身份，十年后，一旦人們似乎完全不再關(guān)心這些話題，轉(zhuǎn)而把所有時間花在談?wù)摗坝X醒”、“青銅時代心態(tài)”和“e/acc”上，你就會感到完全迷失。

一個人的身份總是與他們在他們所處的更廣闊世界中的角色聯(lián)系在一起，十多年來，不僅一個人會改變，他們周圍的世界也會改變。我之前寫過的關(guān)于我思想的一個變化是，與十年前相比，我的思想涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)更少。這種轉(zhuǎn)變的主要原因是，在我加密生涯的前五年中，我花了很大一部分時間試圖發(fā)明數(shù)學(xué)上可證明的最優(yōu)治理機(jī)制，最終我發(fā)現(xiàn)了一些基本不可能的結(jié)果，這些結(jié)果使我清楚地知道 ：

（i） 我正在尋找的東西是不可能的， （ii） 在實(shí)踐中決定現(xiàn)存有缺陷的系統(tǒng)成功與否的最重要變量（往往是參與者子群體之間的協(xié)調(diào)程度，但也包括我們經(jīng)常將其簡化為“文化”的其他因素）是我甚至未曾建模的變量。

以前，數(shù)學(xué)是我身份的主要部分：我在高中時大量參與數(shù)學(xué)競賽，在我進(jìn)入加密貨幣領(lǐng)域后不久，我開始在以太坊、比特幣和其他地方做大量的編碼，我對每一個新的密碼學(xué)協(xié)議都感到興奮，在我看來，經(jīng)濟(jì)學(xué)也是更廣泛世界觀的一部分： 它是理解和弄清楚如何改善社會世界的數(shù)學(xué)工具。所有部件都整齊地組合在一起。

現(xiàn)在，這些碎片組合在一起的次數(shù)減少了。我仍然使用數(shù)學(xué)來分析社會機(jī)制，盡管目標(biāo)更多時候是提出粗略的第一次猜測，即什么可能有效并減輕最壞情況的行為（在現(xiàn)實(shí)世界中，這通常由機(jī)器人而不是人類完成），而不是解釋平均情況的行為?，F(xiàn)在，我更多的寫作和思考，即使支持我十年前支持的那種理想，也經(jīng)常使用非常不同的論點(diǎn)。

現(xiàn)代人工智能讓我著迷的一件事是，它讓我們在數(shù)學(xué)和哲學(xué)上以不同的方式參與指導(dǎo)人類互動的隱藏變量：人工智能可以使“共鳴”清晰易讀

所有這些死亡、出生和重生，無論是思想還是人的集合，都是生命有限的方式。這些死亡和出生將繼續(xù)發(fā)生在一個我們生活了兩個世紀(jì)、一千年或與主序星相同的世界中。如果你個人覺得生命沒有足夠的有限性，死亡和重生，你不必發(fā)動戰(zhàn)爭來增加更多：你也可以做出和我一樣的選擇，成為一個數(shù)字游民。

2 

Grads are falling in Mariupol.（譯者注：直譯為火炮在馬里烏波爾城市降下，應(yīng)暗指俄烏戰(zhàn)爭）

我仍然記得當(dāng)?shù)貢r間 2022 年 2 月 23 日晚上 7 點(diǎn) 20 分，我在丹佛的酒店房間里焦急地看著電腦屏幕。在過去的兩個小時里，我一直在同時滾動 Twitter 以獲取更新，并反復(fù)聯(lián)系我的父親，他和我有著同樣的想法和恐懼，直到他最終給我發(fā)了那個決定性的回復(fù)。我發(fā)了一條推文，盡可能明確地表達(dá)了我對這個問題的立場，我一直在關(guān)注。那天晚上我熬得很晚。

第二天早上，我醒來時看到烏克蘭政府的推特賬戶拼命要求以加密貨幣捐款。起初，我認(rèn)為這不可能是真的，我非常擔(dān)心該帳戶被投機(jī)取巧地黑客入侵：有人，也許是俄羅斯政府本身，利用每個人的困惑和絕望來竊取一些錢。我的“安全心態(tài)”本能占據(jù)了上風(fēng)，我立即開始發(fā)推文警告人們要小心，同時通過我的網(wǎng)絡(luò)尋找可以確認(rèn)或否認(rèn) ETH 地址是否真實(shí)的人。一個小時后，我確信它實(shí)際上是真實(shí)的，我公開轉(zhuǎn)達(dá)了我的結(jié)論。大約一個小時后，一位家人給我發(fā)了一條信息，指出鑒于我已經(jīng)做了什么，為了我的安全，我最好不要再回俄羅斯了。

八個月后，我看到加密世界經(jīng)歷了一場截然不同的動蕩：Sam Bankman-Fried 和 FTX 的公開消亡。當(dāng)時，有人在 Twitter 上發(fā)布了一長串“加密主角”，顯示哪些已經(jīng)倒下，哪些仍然完好無損。這份名單的傷亡率很高：

SBF 情況并非獨(dú)特：它混合了 MtGox 和之前吞噬加密世界的幾次大動蕩。但這是我意識到的一個時刻，一下子就明白了，大多數(shù)我曾經(jīng)視為加密世界的指路明燈、 2014 年以來我可以自在跟隨的人已經(jīng)不在了。

從遠(yuǎn)處看我的人，經(jīng)常認(rèn)為我是一個高能動性的人，大概是因為這就是你對“大學(xué)輟學(xué)”的“主角”或“項目創(chuàng)始人”的期望。然而，在現(xiàn)實(shí)中，我絕非如此。我小時候所珍視的美德不是在開始一個獨(dú)特的新項目時具有創(chuàng)造力的美德，也不是在需要它的時候表現(xiàn)出勇氣的美德，而是作為一個準(zhǔn)時出現(xiàn)、做作業(yè)并獲得 99% 平均分的好學(xué)生的美德。

我輟學(xué)的決定并不是出于信念而邁出的勇敢的一步。它始于 2013 年初，我決定在夏天參加一個帶薪實(shí)習(xí)期，為 Ripple 工作。當(dāng)美國簽證的復(fù)雜性阻止了這一點(diǎn)時，我轉(zhuǎn)而花了整個夏天與我在西班牙的比特幣雜志老板和朋友 Mihai Alisie 一起工作。在八月底，我決定我需要花更多的時間探索加密世界，所以我將假期延長到 12 個月。直到 2014 年 1 月，當(dāng)我看到數(shù)百人為我在 BTC Miami 介紹以太坊的演講歡呼時，我才終于意識到我選擇永遠(yuǎn)離開大學(xué)。我在以太坊中的大部分決定都涉及回應(yīng)他人的壓力和要求。當(dāng)我在 2017 年遇到弗拉基米爾·普京時，我沒有試圖安排會面;相反，是別人建議的，我?guī)缀跽f“當(dāng)然可以”。

現(xiàn)在，五年后，我終于意識到：（i）我曾在合法化一個種族滅絕的獨(dú)裁者方面有過同謀，以及（ii）在加密領(lǐng)域內(nèi)，我也不再有坐視不管、讓那些神秘的“其他人”主導(dǎo)一切的奢侈了。

這兩起事件，盡管它們在悲劇的類型和規(guī)模上各不相同，但都在我的腦海中烙下了類似的教訓(xùn)：我實(shí)際上在這個世界上負(fù)有責(zé)任，我需要有意識地對待我的運(yùn)作方式。什么都不做，或者生活在自動駕駛儀上，讓自己簡單地成為他人計劃的一部分，并不是一個自動安全，甚至無可指責(zé)的行動方案。

我是神秘的其他人之一，由我來扮演這個角色。如果我不這樣做，加密空間要么停滯不前，要么被機(jī)會主義的金錢掠奪者所主導(dǎo)，那么我只能怪我自己。因此，我決定謹(jǐn)慎地接受別人的計劃，在我自己制定的計劃上更加高調(diào)：少與那些只對我作為合法性來源感興趣的隨機(jī)有權(quán)勢的人進(jìn)行考慮不周的會議，以及更多做像 Zuzalu 這樣的事情。

2023 年春季，黑山的 Zuzalu 旗幟

3 

接下來談一些更快樂的事情——或至少是那些挑戰(zhàn)性更像是數(shù)學(xué)謎題而不是在跑步中跌倒需要帶著流血的膝蓋走 2 公里去求醫(yī)的那種挑戰(zhàn)。作者不打算分享更多細(xì)節(jié)，指出互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)非常擅長于把他口袋里一個卷起來的 USB 電纜的照片轉(zhuǎn)變成暗示完全不同事物的網(wǎng)絡(luò)迷因，并且他肯定不想給那些人更多的“彈藥”。

我之前已經(jīng)談到了經(jīng)濟(jì)學(xué)角色的變化，需要以不同的方式思考動機(jī)（和協(xié)調(diào)：我們是社會動物，所以兩者實(shí)際上是緊密相連的），以及世界正在變成一個“茂密叢林”的想法：大政府、大企業(yè)、大暴民和幾乎任何 “大 XX” 都會繼續(xù)增長， 他們之間的互動將越來越頻繁和復(fù)雜。我還沒有過多地談?wù)撨@些變化中有多少會影響加密空間本身。

加密領(lǐng)域誕生于 2008 年底，在全球金融危機(jī)之后。比特幣區(qū)塊鏈的創(chuàng)世區(qū)塊引用了英國《泰晤士報》的這篇著名文章：

比特幣的早期模因深受這些主題的影響。比特幣是為了廢除銀行，這是一件好事，因為銀行是不可持續(xù)的巨石，不斷制造金融危機(jī)。比特幣的存在是為了廢除法定貨幣，因為如果沒有基礎(chǔ)中央銀行和它們發(fā)行的法定貨幣，銀行系統(tǒng)就無法存在——此外，法定貨幣使印鈔成為可能，從而為戰(zhàn)爭提供資金。但從那時起的十五年里，更廣泛的公共話語作為一個整體，似乎在很大程度上已經(jīng)超越了對貨幣和銀行的關(guān)心?，F(xiàn)在什么被認(rèn)為是重要的？好吧，我們可以問一下在我的新 GPU 筆記本電腦上運(yùn)行的 Mixtral 8 x 7 b 的副本：

再一次，人工智能可以使共鳴清晰易讀

沒有提到貨幣和銀行或政府對貨幣的控制。貿(mào)易和不平等被列為全球關(guān)注的問題，但據(jù)我所知，正在討論的問題和解決方案更多地發(fā)生在物理世界中，而不是數(shù)字世界中。加密貨幣的原始“故事”是否越來越落后于時代？

對于這個難題，有兩種明智的回應(yīng)，我相信我們的生態(tài)系統(tǒng)將從兩者中受益：

• 提醒人們，金錢和金融仍然很重要，并在這個利基市場中為世界上服務(wù)不足的人做好服務(wù)

• 超越金融領(lǐng)域，利用我們的技術(shù)建立一個更全面的愿景，即一個更自由、更開放、更民主的替代性技術(shù)堆棧，以及如何建立一個更廣泛的更好的社會，或者至少是幫助那些被排除在主流數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施之外的人的工具。

很重要的一點(diǎn)是，我認(rèn)為加密空間具有獨(dú)特的優(yōu)勢，可以在那里提供價值。加密貨幣是為數(shù)不多的真正高度去中心化的科技行業(yè)之一，開發(fā)人員遍布全球：

資料來源：Electric Capital 的 2023 年加密貨幣開發(fā)者報告

在過去的一年里，我訪問了許多新的全球加密貨幣中心，我可以確認(rèn)情況確實(shí)如此。越來越多的大型加密項目的總部設(shè)在世界各地，甚至無處可去。此外，非西方開發(fā)商在了解低收入國家加密用戶的具體需求并能夠創(chuàng)造滿足這些需求的產(chǎn)品方面通常具有獨(dú)特的優(yōu)勢。當(dāng)我與許多來自舊金山的人交談時，我有一個明顯的印象，他們認(rèn)為人工智能是唯一重要的事情，舊金山是人工智能的首都，因此舊金山是唯一重要的地方?！澳敲?，維塔利克，你為什么還沒有拿著 O 1 簽證在海灣安頓下來”？加密貨幣不需要玩這個游戲：這是一個很大的世界，只需要訪問一次阿根廷、土耳其或贊比亞就可以提醒自己，許多人仍然有與獲得金錢和資金有關(guān)的重要問題，并且仍然有機(jī)會做平衡用戶體驗和去中心化的復(fù)雜工作，以可持續(xù)的方式真正解決這些問題。

另一個愿景是我在最近的帖子中概述的，“讓以太坊再度密碼朋克”。與其只關(guān)注金錢，或者成為“價值互聯(lián)網(wǎng)”，我認(rèn)為以太坊社區(qū)應(yīng)該擴(kuò)大其視野。我們應(yīng)該創(chuàng)建一個完整的去中心化技術(shù)堆?！粋€獨(dú)立于傳統(tǒng)硅谷技術(shù)堆棧的堆棧，其程度與例如。中國的科技堆棧是 - 并在各個層面與中心化科技公司競爭。

再次重發(fā)一下這張技術(shù)棧對比表：

在我發(fā)表那篇文章后，一些讀者提醒我，這個體系中一個重要缺失的部分是民主治理技術(shù)：即人們集體做決策的工具。這是中心化技術(shù)真正嘗試提供的東西，因為假設(shè)每個公司都是由 CEO 運(yùn)行，而監(jiān)督由...呃...一個董事會提供。以太坊在過去已經(jīng)從非常原始的民主治理技術(shù)中受益，當(dāng)一系列有爭議的決定，如 DAO 分叉和幾輪發(fā)行量減少，在 2016-2017 年被做出時，來自上海的一個團(tuán)隊制作了一個名為 Carbonvote 的平臺，ETH 持有者可以在上面對決策進(jìn)行投票。

ETH 對 DAO 分叉的投票

投票本質(zhì)上是咨詢性的：沒有硬性同意結(jié)果將決定會發(fā)生什么。但是，他們幫助核心開發(fā)人員有信心實(shí)際實(shí)施一系列 EIP，因為他們知道社區(qū)的廣大成員會支持他們。今天，我們可以獲得比代幣持有量豐富得多的社區(qū)成員身份證明：POAP、Gitcoin Passport 分?jǐn)?shù)、Zu 郵票等。

綜上所述，我們可以開始看到加密空間如何發(fā)展以更好地滿足 21 世紀(jì)的擔(dān)憂和需求的第二個愿景：創(chuàng)建一個更全面、更值得信賴、民主和去中心化的技術(shù)堆棧。零知識證明是擴(kuò)大這種堆棧所能提供范圍的關(guān)鍵：我們可以超越“匿名且因此不受信任”與“已驗證和 KYCd”的錯誤二元對立，并證明關(guān)于我們是誰以及我們擁有哪些權(quán)限的更細(xì)粒度的陳述。這使我們能夠同時解決對真實(shí)性和操縱的擔(dān)憂——防范“外面的老大哥”——以及對隱私的擔(dān)憂——防范“里面的老大哥”。這樣一來，加密貨幣就不僅僅是一個金融故事，它可以成為創(chuàng)造更好技術(shù)的更廣泛故事的一部分。

4 

但是，除了講故事之外，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢？在這里，我們回到我三年前在帖子中提出的一些問題：動機(jī)性質(zhì)的變化。通常，那些過度關(guān)注財務(wù)動機(jī)理論的人——或者至少是一種動機(jī)理論，在這種理論中，財務(wù)動機(jī)可以被理解和分析，而其他一切都被視為我們稱之為“文化”的神秘黑匣子——被這個空間所迷惑，因為很多行為似乎與財務(wù)動機(jī)背道而馳?！坝脩舨辉诤跞ブ行幕保椖咳匀唤?jīng)常努力去中心化。“共識建立在博弈論之上”，然而，將人們趕出占主導(dǎo)地位的挖礦或質(zhì)押池的成功社交活動在比特幣和以太坊中奏效。

我最近意識到，我所見過的沒有人試圖創(chuàng)建一個基礎(chǔ)的、功能性的加密空間地圖，這個地圖工作“如預(yù)期”，試圖包含更多的參與者和動機(jī)。因此，讓我現(xiàn)在快速嘗試一下：

這張地圖本身就是理想主義和“描述現(xiàn)實(shí)”的 50/50 的有意混合。它旨在展示生態(tài)系統(tǒng)的四個主要組成部分，它們可以相互支持和共生關(guān)系。在實(shí)踐中，許多加密機(jī)構(gòu)是這四者的混合體。

這四個部件中的每一個都為整個機(jī)器提供了一些關(guān)鍵的東西：

• 代幣持有者和 defi 用戶為整個事情的融資做出了巨大貢獻(xiàn)，這是將共識算法和零知識證明等技術(shù)提高到生產(chǎn)質(zhì)量的關(guān)鍵。

• 知識分子提供想法，以確?？臻g確實(shí)在做一些有意義的事情。

• Builder 彌合了差距，并嘗試構(gòu)建為用戶服務(wù)的應(yīng)用程序并將想法付諸實(shí)踐。

• 務(wù)實(shí)的用戶是我們最終服務(wù)的人。

四個群體各自擁有復(fù)雜的動機(jī)，并且這些動機(jī)以各種復(fù)雜的方式與其他群體相互作用。也存在每個群體的“功能失調(diào)”版本：應(yīng)用可能是剝削性的，DeFi 用戶可能無意中加強(qiáng)了剝削性應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，實(shí)用主義用戶可能加深了對中心化工作流程的依賴，知識分子可能過于沉迷于理論，專注于通過指責(zé)人們“不一致”來試圖解決所有問題，而沒有認(rèn)識到金融激勵（和“用戶不便”的去激勵因素）也很重要，這些都可以且應(yīng)當(dāng)被解決。

通常，這些群體有互相嘲笑的傾向，有時我確實(shí)在其中發(fā)揮了作用。一些區(qū)塊鏈項目公開試圖擺脫他們認(rèn)為幼稚、烏托皮亞和分散注意力的理想主義，并直接關(guān)注應(yīng)用和使用。一些開發(fā)人員貶低他們的代幣持有者，以及他們對賺錢的骯臟熱愛。還有一些開發(fā)人員貶低務(wù)實(shí)的用戶，以及他們在對他們來說更方便的時候使用集中式解決方案的骯臟意愿。

但我認(rèn)為有機(jī)會增進(jìn)這四個群體之間的理解，每一方都明白它最終依賴于其他三個群體，努力限制自己的過度行為，并認(rèn)識到在許多情況下，他們的夢想沒有他們想象的那么遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為這是一種實(shí)際上有可能實(shí)現(xiàn)的和平形式，無論是在“加密空間”內(nèi)，還是在它與價值觀高度一致的相鄰社區(qū)之間。

5 

加密貨幣的全球性質(zhì)的美妙之處在于，它為我提供了一扇窗戶，讓我了解世界各地各種迷人的文化和亞文化，以及它們?nèi)绾闻c加密世界互動。

我還記得 2014 年第一次訪問中國時，我看到了所有光明和希望的跡象：交易所的規(guī)模擴(kuò)大到數(shù)百名員工，甚至比美國還要快，大規(guī)模的 GPU 和后來的 ASIC 礦池，以及擁有數(shù)百萬用戶的項目。與此同時，硅谷和歐洲長期以來一直是該領(lǐng)域理想主義的主要引擎，它們具有兩種截然不同的風(fēng)格。幾乎從一開始，以太坊的發(fā)展就事實(shí)上的總部設(shè)在柏林，正是在歐洲的開源文化中，出現(xiàn)了許多關(guān)于如何將以太坊用于非金融應(yīng)用程序的早期想法。

以太坊的圖表和兩個提議的非區(qū)塊鏈姊妹協(xié)議 Whisper 和 Swarm，Gavin Wood 在他的許多早期演講中都使用了它們

硅谷（當(dāng)然，我指的是整個舊金山灣區(qū)）是早期加密貨幣興趣的另一個溫床，與理性主義、有效利他主義和超人類主義等各種意識形態(tài)混合在一起。在 2010 年代，這些想法都是新的，它們感覺“與加密相鄰”：許多對它們感興趣的人也對加密感興趣。

在其他地方，讓普通企業(yè)使用加密貨幣進(jìn)行支付是一個熱門話題。在世界上各種各樣的地方，人們都會發(fā)現(xiàn)人們接受比特幣，甚至包括日本服務(wù)員拿比特幣作為小費(fèi)：

從那時起，這些社區(qū)經(jīng)歷了很多變化。除了其他更廣泛的挑戰(zhàn)外，中國還經(jīng)歷了多次加密貨幣打擊，導(dǎo)致新加坡成為許多開發(fā)者的新家。硅谷內(nèi)部分裂：理性主義者和人工智能開發(fā)人員，基本上是同一個團(tuán)隊的不同派別，直到 2020 年斯科特·亞歷山大 （Scott Alexander） 被《紐約時報》人肉搜索時，從此成為獨(dú)立的、對人工智能默認(rèn)路徑的樂觀與悲觀問題的決斗派系。以太坊的區(qū)域構(gòu)成發(fā)生了重大變化，尤其是在 2018 年引入全新團(tuán)隊進(jìn)行權(quán)益證明期間，盡管更多的是通過添加新團(tuán)隊而不是通過消亡舊團(tuán)隊來實(shí)現(xiàn)的。死亡、出生和重生。

還有許多其他社區(qū)值得一提。

當(dāng)我在 2016 年和 2017 年第一次多次訪問臺灣時，最讓我印象深刻的是自組織能力和向那里人民學(xué)習(xí)的意愿的結(jié)合。每當(dāng)我寫文檔或博客文章時，我經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，在一天之內(nèi)，一個學(xué)習(xí)俱樂部就會獨(dú)立成立，并開始興奮地在 Google Docs 上注釋帖子的每個段落。最近，臺灣數(shù)字事務(wù)部的成員對格倫·韋爾（Glen Weyl）的數(shù)字民主和“多元性”思想也同樣感到興奮，并很快在他們的 Twitter 帳戶上發(fā)布了該領(lǐng)域的完整思維導(dǎo)圖（其中包括許多以太坊應(yīng)用程序）。

保羅·格雷厄姆（Paul Graham）曾寫過關(guān)于每個城市如何傳達(dá)一個信息：在紐約，“你應(yīng)該賺更多的錢”。在波士頓，你真的應(yīng)該去讀所有這些書。在硅谷，“你應(yīng)該更強(qiáng)大”。當(dāng)我訪問臺北時，我想到的信息是“你應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心的高中生”。

Glen Weyl 和 Audrey Tang 在臺北 Nowhere 書店的一次學(xué)習(xí)會上發(fā)表演講，四個月前我曾在那里做過關(guān)于社區(qū)筆記的演講

在過去的幾年里，當(dāng)我多次訪問阿根廷時，我被建立和應(yīng)用以太坊和更廣泛的加密世界所提供的技術(shù)和想法的渴望和意愿所震撼。如果說像硅谷這樣的地方是前沿，充滿了對更美好未來的抽象思考，那么像阿根廷這樣的地方就是前線，充滿了迎接當(dāng)今需要應(yīng)對的挑戰(zhàn)的積極動力：就阿根廷而言，超高通脹和與全球金融體系的聯(lián)系有限。那里的加密貨幣采用量超出了圖表：我在布宜諾斯艾利斯的街上被認(rèn)出的頻率比在舊金山還高。還有許多本地建設(shè)者，具有令人驚訝的實(shí)用主義和理想主義的健康組合，致力于應(yīng)對人們的挑戰(zhàn)，無論是加密貨幣/法定貨幣轉(zhuǎn)換還是改善拉丁美洲以太坊節(jié)點(diǎn)的狀態(tài)。

我和朋友在布宜諾斯艾利斯的一家咖啡店里，我們用 ETH 付款

還有很多其他的值得一提：位于迪拜的世界主義和高度國際化的加密社區(qū)，東亞和東南亞各地不斷壯大的 ZK 社區(qū)，肯尼亞充滿活力和務(wù)實(shí)的建設(shè)者，科羅拉多州以公共產(chǎn)品為導(dǎo)向的太陽能朋克社區(qū)，等等。

最后，Zuzalu 在 2023 年最終創(chuàng)建了一個非常不同的，美麗的流動子社區(qū)，有望在未來幾年自行蓬勃發(fā)展。這是網(wǎng)絡(luò)國家運(yùn)動吸引我的一個重要部分：文化和社區(qū)不僅是需要捍衛(wèi)和保護(hù)的東西，而且是可以積極創(chuàng)造和發(fā)展的東西。

6 

一個人在成長過程中會學(xué)到很多教訓(xùn)，而不同的人也會有不同的教訓(xùn)。對我來說，一些是：

• 貪婪不是自私的唯一形式。怯懦、懶惰、怨恨和許多其他電影都可能帶來很多傷害。此外，貪婪本身可以有多種形式：對社會地位的貪婪往往與對金錢或權(quán)力的貪婪一樣有害。作為一個在我溫柔的加拿大成長過程中長大的人，這是一個重大的更新：我覺得我被教導(dǎo)相信對金錢和權(quán)力的貪婪是大多數(shù)邪惡的根源，如果我確保我不貪婪這些東西（例如，通過反復(fù)爭取減少前 5 名“創(chuàng)始人”的 ETH 供應(yīng)份額），我就履行了我做一個好人的責(zé)任。這當(dāng)然不是真的。

• 你被允許有所偏好，而不需要有一個復(fù)雜的科學(xué)解釋為什么你的偏好是真正的，絕對的好。我通常喜歡功利主義，并發(fā)現(xiàn)它經(jīng)常被不公平地誹謗，并被錯誤地等同于冷酷無情，但在這里，我認(rèn)為過度的功利主義等想法有時會使人類誤入歧途：你可以改變你的偏好的程度是有限的，所以如果你用力過猛，你最終會編造理由來解釋為什么你喜歡的每一件事實(shí)際上客觀上都最能服務(wù)于人類的普遍繁榮。這通常會導(dǎo)致你試圖說服別人這些不合時宜的論點(diǎn)是正確的，從而導(dǎo)致不必要的沖突。一個相關(guān)的教訓(xùn)是，一個人可能不適合你（在任何情況下：工作、友誼或其他），但在某種絕對意義上卻不是一個壞人。

• 習(xí)慣的重要性。我有意限制我的許多日常個人目標(biāo)。例如，我試著每個月跑一次 20 公里，除此之外，“盡我所能”。這是因為唯一有效的習(xí)慣是你實(shí)際保持的習(xí)慣。如果某件事太難維護(hù)，你就會放棄它。作為一個經(jīng)常跳躍大陸并每年進(jìn)行數(shù)十次飛行的數(shù)字游民，任何形式的例行公事對我來說都是困難的，我必須解決這一現(xiàn)實(shí)。盡管 Duolingo （譯者注：一種外語學(xué)習(xí)軟件，多鄰國）的游戲化，通過每天至少做一些事情來推動你保持“連勝”，但實(shí)際上對我有用。做出積極的決定是很困難的，所以最好做出積極的決定，對你的思想產(chǎn)生最長期的影響，通過重新編程你的思想，默認(rèn)為不同的模式。

每個人都會學(xué)習(xí)這些很長的尾巴，原則上我可以走得更久。但是，僅僅從閱讀他人的經(jīng)歷中實(shí)際可以學(xué)到多少東西也是有限的。隨著世界開始以更快的速度變化，從其他人的敘述中獲得的經(jīng)驗教訓(xùn)也以更快的速度過時了。因此，在很大程度上，簡單地以緩慢的方式做事并獲得個人經(jīng)驗也是無可替代的。

7 

社會世界中的每一個美好事物——一個社區(qū)、一種意識形態(tài)、一個“場景”、一個國家，或者一個非常小的公司、一個家庭或一種關(guān)系——都是由人創(chuàng)造的。即使在少數(shù)情況下，你可以寫一個關(guān)于它自人類文明和十八部落誕生以來如何存在的合理故事，但在過去的某個時候，有人必須真正寫這個故事。這些東西是有限的——既是事物本身，作為世界的一部分，也是你體驗到它的事物，是潛在實(shí)相和你自己構(gòu)思和解釋它的方式的融合。隨著社區(qū)、場所、場景、公司和家庭的消失，必須創(chuàng)造新的社區(qū)來取代它們。

對我來說， 2023 年是看著許多大大小小的事物逐漸消失在時間的遙遠(yuǎn)的一年。世界正在迅速變化，我被迫用來試圖理解世界的框架正在發(fā)生變化，我在影響世界方面所扮演的角色也在發(fā)生變化。有死亡，一種真正不可避免的死亡類型，即使在人類生物衰老和死亡的枯萎從我們的文明中被清除之后，它也會繼續(xù)與我們同在，但也有出生和重生。繼續(xù)保持活躍并盡我們所能創(chuàng)造新事物是我們每個人的任務(wù)。